岐黄文化精髓解读

‍生命的内涵是健康与愉悦的活着‍。人类作为生物，健康的活着是第一意识，如何呵护健康？于是人类有了第一部关于呵护肌体健康的论著《黄帝内经》，距今有5000多年历史。人类作为生物，愉悦相处是第二意识，人与人如何愉悦相处？于是人类有了第一部关于愉悦相处的论著《文王八卦》，距今有3000多年历史。可以认为《黄帝内经》与《文王八卦》是中华文脉的两部天书。

本文就《黄帝内经》这本天书的思想精髓做一解读。

‍●  岐黄文化概论‍

‍岐黄论道所奠基的“形神兼备”的一元化健康理论，是人类最精准、最科学的生命理论。《黄帝内经》是岐黄文化的经典。

‍“形神兼备”是《黄帝内经》对健康的基本定义，“形”指肌体健康，“神”指精神健康。完整的生命是“形神合一”的整体结构，生命图谱如下：

岐黄文化有其完整的理论体系，形神兼备论，五脏藏神论，五脏情志论，五志相克论，五运调和论，这一系列的理论环环相扣，将生理与心理和医理与哲理有机地结合起来，其理论的整体性、一统性、思辨性、标本兼治性无与伦比。

精、气、神是岐黄文化的基础理论，体现了物质与精神一体化的唯物主义与辩证法的系统论思想，“精”指构成人体的有形物质，“气”指构成人体的无形物质，“神”指有形与无形物质运化的功能，生命的活力就在于“神”的正常与否上，在岐黄医学里也称为灵魂，灵魂包含神、魂、魄、意、志五种要素，这五种灵魂要素又左右着“喜、怒、思、忧、悲、惊、恐”七种情感，将“七情”中的忧悲与惊恐合并后称做“五志”，“五志”依托“五脏”来表达与反映人的情感，称为“情志”，在岐黄心理医学中，“情志”变化是心理疾患的祸首。

岐黄文化有着明确的整体性特征，以系统论为思维方式，认为人体各部分紧密关联，心理与生理密不可分，以五脏为中心，以经络为通道，以气血津液为载体，以神为统领而构成生命之活力。正因为有着整体性观念，从而在病理分析与诊疗上形成了相互关联、相互影响与相互转化的思辨性特征，正因为有着治疗方法上的思辨观念，在治疗效果上就能达到标本兼治的目的。

‍●《内经》文化的精髓是什么？‍

形神兼备论、标本兼治论、心主神明论、五脏藏神论、五气论、五志论、气机与心神论、精神内守论等等这一系列健康理论均为《黄帝内经》首创。中华岐黄医学是生理与心理统一的科学，是医理与哲理辩证的智慧，笔者坦言：岐黄医学是人类心理医学的开山鼻祖。

‍●《内经》精华论断解读‍

1、“形神兼备”理论是《黄帝内经》对健康的基本定义，“形”指肌体健康，“神”指精神健康。“精神内守”是《黄帝内经》养生论的纲领，所谓“内守”的这个精神，就是心理平和，外不感六淫，内不伤七情，今人所讲的心理平衡，我们的老祖宗早就论著过了。

2、“标本兼治”理论是以系统论为思维方式，认为人体各部分紧密关联，心理与生理密不可分，以五脏为中心，以经络为通道，以气血津液为载体，以神为统领而构成生命之活力。正因为有着整体性观念，从而在病理分析与诊疗上形成了相互关联、相互影响与相互转化的思辨性特征，正因为有着治疗方法上的思辨观念，在治疗效果上就能达到标本兼治的目的。

对于标与本的关系《内经》的五脏功能论述达到了出神入化的地步：

①心藏神，主脉，志为喜，开窍于舌，其华在面。

②肝藏魂，主筋，志为怒，开窍于目，其华在爪。

③脾藏意，主肉，志为思，开窍于口，其华在唇。

④肺藏魄，主皮毛，志为忧悲，开窍于鼻，其华在毛。

⑤肾藏志，主骨、主髓，志为惊恐，开窍于耳，其华在发。

3、“心主神明”与“五脏藏神”理论精辟的论证了五脏与灵魂的关系，心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。正是心、肝、肺、脾、肾这五种脏器要素和神、魂、魄、意、志这五种灵魂要素构成了形神合一的健康肌体。

‍神—表征思维能力；魂—表征反应能力；魄—表征行动能力；意—表征决断能力；志—表征记忆能力。‍

“主神明”是心脏的统帅功能，心脏是人的精神、意识、思维、情感、行为活动的总管。“脑为元神之府”，即大脑只是收集信息与储存信息的机构，长在脑袋上的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、舌头将收集的信息由神经传导给“心神”，由“心神”处理后再由神经传送给大脑储存，中医的这一“心脑合一”理论在心理医学应用上更有实际意义和远景。

4、“五气”与“五志”以及“气机与心神”理论，精辟的论证了人与自然的关系，自然界的“金、木、水、火、土”五行对应着人体的“肺、肝、心、脾、肾”，并遵循五行相生相克的规则；人的“喜、怒、思、忧悲、恐惊”这五种情志又对应着人体的“心、肝、脾、肺、肾”五脏；情志之间也相互影响，即“喜伤心、恐胜喜”，“怒伤肝、悲胜怒”，“思伤脾、怒胜思”，“忧悲伤肺、喜胜忧”，“惊恐伤肾、思胜恐”，这精辟的理论对情志转归很有现代心理学意义。

“五气”与精神疾患的关系《内经》论述得最精准。《内经•宣明五气篇》有这样一段精辟论述，“五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠。”，这段话是论述五气对五脏的致病关系及其表现的精神症状。心气郁结为噫，噫就是精神恍惚；肺气郁结为咳，咳就是傻笑无常；肝气郁结为语，语就是语无伦次；脾气郁结为吞，吞就是吞声咽气；肾气郁结为欠，欠就是木讷痴呆。精神恍惚、傻笑无常、语无伦次、吞声咽气、木讷痴呆，这不都是精神失常的最基本症状么。

对精神失常在标与本的论证关系上，中医圣祖的论述显然比现代精神医学因果关系清晰、病理逻辑严谨。依祖国医学理论可以肯定的断定; 五脏情志郁结导致的情绪不良是要害。可以说岐黄文化是精神障碍的真正克星。