姬水文化研究报告注释
岐山县姬水书院工作室
●是什么原因引发我对姬水文化研究的兴趣?
对传统文化我曾经有三个困惑:一是作为文明古国的文化为什么总在尊孔与反孔中纠结?二是作为黄炎子孙为何却总说不清楚先祖的故里?三是作为在中医经典中繁衍起来的民族为什么还质疑中医?
困惑总能引发我的思考,于是便关注起源头文化探索来,而且通过关注对人类的文化有了更多的理解:
①人类的文化是人类真理的集成,在人类的历史上,能够具有普世价值的真理性文化为数不多,能够促进人类社会变革与进步的文化为数更是有限,人类的优秀文化,必定是推动人类社会进步的文化。
②一个民族的文化是一个民族生存的智慧,这个文化是否优秀应该具备两种特质,一种是否构成民族壮大的凝聚力?一种是否构成民族进步的创造力?凝聚力是民族壮大的基础,创造力是民族富强的基础,缔造中华文明的姬水文化,无疑富有这一优秀文化的基本特质。
③人文学问是灵魂智慧,决定着做人的格局,医理学问是健康智慧,决定着生命的品质,人类文明的程度取决于人格质量和健康水准,人类文明的进步取决于学问的积累与延继。
④一个民族的文化意识不能总沉溺于神话与传说或玄理与算命之中。
●为什么提出“姬水文化”?
一、因为中华民族的人文始祖黄帝成于姬水,姬水自然就是中华人脉的肇基圣地。
二、因为黄帝的后裔周人肇基于姬水,这个在姬水流域繁衍壮大起来的中华姬姓家族是黄炎子孙共认的血脉。
三、因为中华民族有两部天书《黄帝内经》和《文王八卦》都诞生在姬水流域,姬水流域自然就是中华文脉的扎根地。
四、因为姬水流域诞生了中华民族一十二位大圣人并在这里创造了周原文明,姬水流域自然是中华文明的圣地。
结论:姬水文化是中华民族的源头文化。
●本报告基于对下列两个问题的探索:
一、 中华人脉的肇基地在哪里?
二、 中华文脉的精髓是什么?
从逻辑上讲,中华人脉与中华文脉是一个紧密结合与不可分割的体系,多中心论或分散理论都不能诠释中华民族形成的历史轨迹,研究清楚姬水与姬水文化,我们就能更加清晰地理解中华民族繁衍、壮大与崛起的那股磅礴能量,就能感悟到姬水文化对我们这个民族滋养的功力,就自然会生发出对民族文化自信与传承的意识。
●为阐明上述两个问题,本报告分以下三个议题解读
一、解读中华人文初祖轩辕黄帝故里之谜
二、解读中华人脉的历史源流
三、解读中华文脉及其思想精髓
●本报告阐明了姬水文化的以下显著特征:
一是姬水文化是中华先祖从探索大自然开始的,从岐黄论道和周文王注释八卦而肇基。
二是《黄帝内经》与《文王八卦》都是在研究人与自然的关系中得出的生命科学与人文科学。
三是岐黄论道所奠基的“形神兼备”的一元化健康理论,是人类最精准、最科学的生命理论。
四是周文王发现“元、亨、利、贞”的大自然法则,是人类认知自然最辉煌的成就。
五是中华文明是以认识自然、顺应自然、效法自然、规范社会、规范自我而建构,遵循大自然规律是中华文明独一无二的特色。
六是姬水文化遵循大自然哺育万物的法则,在人文思想构建上遵循天道高尚的“给予”法则,而不是后世低俗的“索取”潜规则。
七是姬水文化是以“元亨利贞”的大自然法则而建构的德性文化体系,骨子里具有本分、亨通、包容、互利、和平、诚信、给予、友爱、共赢的天性特质,符合人类守望相助的主客观现实需求,具有普世思想价值。
八是姬水文化内涵丰厚,“形神兼备”和“元亨利贞”的伟大思想是姬水文化的精髓,其后衍生的“天人合一”,“上善若水”,“利而不害,为而不争”,“知弱处下”,“己所不欲勿施于人”等等文化元素,这都是人类优秀传统文化的结晶,是人类文明的大法则。
●本研究报告的学术结论:
1、陕西是中华民族繁衍生息的摇篮,姬水流域(含凤翔、岐山、扶风、武功)是黄炎部落最早繁衍生息的母亲河,黄帝故里就在陕西省古周原地区姬水流域。
2、岐黄论道所奠基的“形神兼备”的一元化健康理论,是人类最精准、最科学的生命理论。《黄帝内经》是中华民族古老的生命科学,“形神兼备”的健康法则和“元亨利贞”的天道法则是中华民族能够文明、发展与守正的两座文化灯塔。
3、周文王发现“元、亨、利、贞”的大自然法则,是人类认知自然和构建中华文明最辉煌的成就。
4、《黄帝内经》和《文王八卦》是中华文脉的两部经典,《黄帝内经》所确立的“形神兼备”的伟大医学思想,为中华民族的繁衍壮大建立了不朽功勋。《文王八卦》将“元亨利贞”的天道法则引申为人文思想,为中华民族奠基了最悠久、最自然、最科学的人文思想基因。
●本研究报告的社会学意义:
姬水文化研究报告,让八卦之谜,姬水之谜,岐黄医学之谜,都以常识的、智慧的、逻辑的路径清晰地呈现出来,让中华文明的历史不再沉溺于神话与传说或玄理与算命之中,让文明古国的文化不再在尊孔与反孔中纠结。
(注:本报告完整内容公开尚处于本网站申诉阶段)