引上古天真之良方，为老年健康服务

                 作者：杨  帆 

内容摘要：

   面对老龄化社会，本文就老年健康修真与守护好灵魂的理论提出若干见解，以期望全社会能够引上古天真之良方，科学地为老年健康服务。 

关键词： 健康修真   灵魂守护     科学养老

开宗明义，老龄化社会的核心是老年健康问题，老龄化战略的宗旨应以呵护老人健康为主题。

健康的根本在于修真，天真本无邪，是尘世的虚伪在凌乱着人们的灵魂。

当今天下，离经叛道猖獗，人性失真，致使各种慢性病以及抑郁、焦虑、精神萎靡等精神疾苦折磨着灵肉之躯，去伪存真是身心健康的当务之需。

引上古天真之良方，取灵肉双修之功效，是老年学与老年医学研究之要义。

医圣岐伯著有《上古天真论》，依据人与自然的关系，指明了躯体修真的法则：和于阴阳，法于术数，淡泊虚无，精神内守，奢欲不劳，淫邪不惑，淳德全道，这是心灵与躯体修真应该遵循的生命大纲。

求真务实，在呵护躯体健康上做不成假，驱邪御神，真气从之，精神内守，方可志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。老年人只有把自己修炼成真人，美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，故合于道，德全不危也。

呵护健康，效法医圣岐伯教导是根本，呵护灵魂是关键。 

‍生命最宝贵的是灵魂！人生什么都可以失落，唯灵魂必须守护！‍

不要以为魂魄之说是迷信，魂魄在中医理论里是科学。《黄帝内经》云：心主神、肝主魂、肺主魄、脾主意、肾主志，正是神、魂、魄、意、志这五种灵魂要素构成了人的精神世界。

五种灵魂在现代意义上究竟指什么？经过反复钻研《黄帝内经》对人体五脏六腑的论述，我感悟到上古医学对灵魂的阐述很科学。

神，指的是人的精神专注能力，比如“聚精会神”，形容专注力很优秀，又比如“神不守舍”，形容专注力基本丧失了。

‍魂，指的是人的思维与反应能力，比如“神魂飞扬”，形容反应能力强大，又比如“失魂落魄”，形容精神状态麻木不仁了。

‍魄，指的是人的感觉与行动能力，比如“惊心动魄”，形容做事精力充沛，又比如“丧魂落魄”，形容行动能力有气无力了。‍

‍意，指的是人的意识与信念能力，比如“意气风发”，形容精神感悟性很豪迈，又比如“三心二意”，形容精神意向没有目标确定性了。‍

‍志，是指人的决断与记忆能力，比如“踌躇满志”、“鸿鹄之志”，形容“志在必得”的把握与信心，又比如“永志不忘”，形容记忆力超强。‍

“意”与“志”在现代语中成为组合词，比如“意志坚定”、“意志果断”等等，其所指的信念能力是具有同一性的。‍

以《黄帝内经》理论，灵魂又是依附于五脏这一实体而存在的，灵魂的有与无，与五脏是直接关联的。有神或无神，是心脏功能的辩证；魂足或魂衰，是肝脏功能的辩证；魄足或魄落，是肺脏功能的辩证；得意或失意，是脾脏功能的辩证；得志或失志，是肾脏功能的辩证。所以，守护灵魂就得守护好自己的五脏。

五脏怎么守护？

简单说就是医圣岐伯在《黄帝内经》里论述、由我提炼总结出的这28个字：和于阴阳，法于术数，恬淡虚无，精神内守，嗜欲不劳，淫邪不惑，淳德全道。

限于篇幅，本篇仅就“法于术数”这一最简明扼要的守护五脏技巧做一提示。（术数是指最古老的针灸按摩术）

心脏守护穴大陵，宜常用手掌对撞。

肝脏守护穴太冲，宜常用大拇指、食指或中指按揉。

肺脏守护穴太渊，宜常用手掌对撞。

脾脏守护穴太白，宜常用大拇指按揉

肾脏守护穴太溪，宜常用食指或中指按揉。  

现实中，委屈、焦虑、烦躁、抑郁、愤懑、仇恨、敌意、自杀、歇斯底里，这等等症候都属于人类的灵魂状态不安分。

世事沧桑，没有闲情逸致的灵魂养护，就只能是生不如死的感觉了，守护好灵魂，方可体验出生命的快乐，据说张学良与宋美龄高寿的秘笈就是善于应用《黄帝内经》的法术养生。

特将此文献给老年健康宣传周（7月24日至7月30日）。