《中华圣祖园》建设倡议书 

       今岐山古周原是一座中华文化的富矿，是中华民族的精神殿堂，创造中华文明的十二位大圣人的故里都在岐山，第一位是人文初祖轩辕黄帝，第二位是医学圣祖岐伯先生，第三位是农耕文明的奠基者古公亶父，第四、第五位是江南文明的开拓者泰伯和仲雍，第六位是农耕文明的践行者西伯侯季历，第七位是中华文化的集大成者周文王姬昌，第八位是周王朝的立国者周武王姬发，第九位是制礼作乐创建人类制度文明的先驱周公姬旦，第十位是廉洁行政的楷模召公姬奭，第十一、第十二位是创建“成康之治”的周成王姬诵和周康王姬钊。为了贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的文件精神，拟成立《中华圣祖园》建设委员会，广集全球华人人文与资金资源，共同挖掘周文化这座富矿，以文化滋养人性，以圣德感化人性，以智慧启迪人性，在人文圣地周原，打造一桩纪念圣祖和弘扬圣祖优秀文化的样板工程，让优秀的圣祖文化智慧点亮当今中华民族继续崛起的前程。

       盛世修典，是我们这一代人的责任，把“黄帝成于姬水”的历史典故变为现实，在岐山县境内的姬水湾畔修葺一座《中华圣祖园》，好让中华圣祖与先贤们在他们奋斗过的土地上有个落座、安息与纪念的场所，以表达我们中华民族后辈们对先贤圣祖的血脉与骨肉怀念之情。

       燕翼贻谋，为了中华民族的繁荣兴旺，先贤圣祖们励精图治。报本追远，炎黄子孙们有责任怀念圣祖们的抚育之德。水源木本，我们应常思永记圣祖们的恩泽。适逢盛世，让我们秉天、地、圣祖清明之灵气，怀我辈追远之诚心，把《中华圣祖园》建设起来，荣宗耀祖，光昭千秋，庇护万世。

       圣祖们的功业，与天地齐名，与日月同辉。黄帝播百谷草木，制衣冠，建舟车，制音律，创医学，推进社会文明与进步。岐伯上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，而《内经》作矣。古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，疏沟整地，划分邑落，建城郭，设宗庙，立太社，发展农业生产，使姬部落逐步强盛起来。太伯、仲雍奔吴，高让雄图，天伦信美，谦让开拓，至德天下，大道楷模。季历师承亶父遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，开疆拓土，很快使姬部落崛起。周文王姬昌承继祖业，囚羑里，演周易，发现“元、亨、利、贞” 这一天道法则，并引申为人文思想，建构了中华民族“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的德文化政治体系和“本分之德、亨通之德、利他之德、诚信之德”的人文品德体系，为中华民族建构了一座神圣的精神文明殿堂，周文王的文化遗产，是中华民族生生不息的生命襁褓。武王姬发继承父王遗志，为民请命，替天行道，消灭残暴腐朽的殷商王朝，开辟了大公至信、道义流行的西周之文明盛世。周公姬旦、召公姬奭、成王姬诵、康王姬钊，他们遵循先王德治信念，共同打理了“夜不闭户、路不拾遗、刑措四十余年不用”的成康之治，彪炳史册。

       崇德全道，经世致用，面对当今道德滑坡之忧虑，我们应当唤醒圣祖精神之自信，面对物欲横流之凶险，我们应当禀赋良善之觉醒，爱祖国就先从爱祖宗做起，慷而慨之，在圣祖们辛勤耕耘过的土地上，在中华文明的源头，建一座纪念圣祖们的《中华圣祖园》，顺天意、合民心，好让全世界的华人寻根祭祖、寄托哀思、安抚精神，也好让后世中华一代一代的子孙们牢牢记住中华文明的真相及其有过的灿烂天空。

       为此倡议，但愿我们灵魂共鸣。

  《中华圣祖园》筹备委员会

                     2022年仲夏

        后记

       王韬先生是《中华圣祖园》筹备委员会发起人，建设中华圣祖园一直是西岐风情园老总王韬先生的梦想，但愿各界仁人志士，能够合力把这个梦想点亮。

      下图是王韬先生设计的中华圣祖园徽标

      下图是王韬先生正在雕塑的轩辕黄帝塑像

      下图是王韬先生正在雕塑的黄帝与岐伯塑像

        下图是王韬先生工作场景     

        一股寻根的力量，在王韬先生的心胸中喷涌，先生的追求，是我们华夏儿女共同的理想，这是一股理性的冲动，这是一股崛起的力量。

        先生的构想，是中华文化的源头工程，她将完整地、系统地、唯一地展现轩辕黄帝和他的后裔们缔造中华文明的波澜壮阔的历史图景。

        先生的构想尽管还只是一束思想火花，相信这一追远的情结，将会点燃更多中华儿女的怀祖情怀，星火必将燎原，因为先祖的血液就流淌在每个中华儿女的血脉里。

        先生怀幽静之心，追希望之事，为《中华圣祖园》构想的早日落地，让我们一起为先生传播这大音希声。

        中国文化，将不再是孔孟之道！中国历史，将不再是秦皇汉武、唐宗宋祖！

        让圣祖归位，中华优秀传统文化也就自然回归了。

    注：关于黄帝故里在岐山的史实

    ①、《国语·晋语》记载:"昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。" ，这是目前所能看到的最早记载黄帝与炎帝的史料，相传《国语》是春秋时期的历史学家左丘明所撰的一部国别体著作。

   ②、 隋代学者萧该撰写的《汉书音义》中说: '岐，水名也，谓斯水也'，二川并逝，俱为一水，南与横水合，自下通得岐水之目，俗谓之小横水，亦或名之米流川，迳岐山西，又屈迳周城南，城在岐山之阳而近西，所谓居岐之阳也。……岐水又东，迳姜氏城南为姜水，迳美阳县之中亭川，合武水。"。  这段历史文字述说的就是当今流经岐山县境内的横水河、雍水河及其汇合后的湋水河，隋朝时代统称“岐水”，姜水是岐水的下游，武水就是当今武功县境内的漆水河，所记水域与当今一致。文中的姜氏城、美阳县中亭川位于今扶风县境内。

   ③、宋朝人罗泌撰写的《路史》有这样两段记载: "古有岐伯，原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道。"，又载：“黄帝西至于小崆峒问道，见西北雍州长者鹤发童颜，健步如飞，少者肌洁容美，俊逸潇洒，问后方知是神医岐伯之功。遂在岐地寻访有道之人，访贤时发现了很有才能的岐伯，于时黄帝就恭请岐伯为臣，贵遵为天师，谋讨济世通途，帮助他治理天下。”。这段历史文字述说了黄帝与岐伯活动位置都在岐山。

   ④、 湖南社科院考古所何光岳先生在《炎黄源流史》一书中说: "黄帝轩辕氏的居地为姬水，以姬为姓。姬与岐同音，即今陕西岐山县南的横水河。”。